Desde la inteligencia artificial hasta la geopolítica, pasando por la economía, la demografía y la cultura, emerge una pregunta común: ¿qué ocurre cuando los viejos modelos dejan de funcionar y todavía no sabemos cuáles los sustituirán?
Christopher Olah, cofundador de Anthropic, admite ante el papa León que los laboratorios de inteligencia artificial están sometidos a presiones comerciales, geopolíticas y personales, que afectan al bien común.
· antoniospadaro.substack ·
De acuerdo con sus principios jurídicos y económicos, el filósofo Francisco de Vitoria (1483-1546), principal fundador de la Escuela de Salamanca, habría rechazado las actuales políticas de persecución de inmigrantes y los obstáculos al libre comercio.
· The Conversation ·
Los emprendedores exitosos como Bill Gates o Jeff Bezos deben sus fortunas a las innovaciones que crearon, fuente a su vez de una gran riqueza social; por lo que no tiene sentido —además de ser contraproducente— gravarles excesivamente.
· Project Syndicate ·
Los dirigentes europeos, critica el autor del artículo, parecen haber olvidado la profunda interconexión de Europa con América. Confían en la protección y el liderazgo de Estados Unidos, pero mantienen las distancias respecto a muchas de sus iniciativas.
· Engelsberg Ideas ·
Podemos ser uno en Cristo, en su enseñanza y en la práctica universal de la caridad y la misericordia. León XIV intentará seguir esta línea, según Thomas Joseph White.
El papa advierte de las «nuevas formas de esclavitud» que puede generar la inteligencia artificial.
Relegada durante años al dominio privado, la religión vuelve a la esfera pública. Se habla de ella y las cifras parecen subrayar el alza del catolicismo en gran parte del mundo.
El actual papa León XIV vivió muchos años en Perú. Sus feligreses recuerdan con cariño la labor del «padre Roberto».
Las grandes potencias están sobreendeudadas, gestionadas de forma ineficiente y divididas, lo que favorece «la aparición de líderes y políticas más nacionalistas, proteccionistas, militaristas y autocráticas», según Dalio.
Mariana Mazzucato recuerda que el sector público ha sido el actor principal en el desarrollo de la economía del conocimiento.
George Weigel, biógrafo de Juan Pablo II, analiza en ‘The Washington Post’, la crítica del papa a los «proyectos prometeicos» que oscurecen la verdad del hombre.
La alianza del islam y el wokismo es «el pacto germano-soviético de nuestra época», señala el periodista y político francés en este ensayo.
La gran cineasta polaca Agnieszka Holland se suma a la lista de directores de prestigio (de Orson Welles a Michael Haneke) que no terminaron de expresar en imágenes las ideas universales del escritor praguense.
Los cuadernos o diarios de viajes no son simples registros de lugares visitados, sino testimonios de vínculos humanos y testigos de quiénes éramos cuando los escribimos.
Estremecedor relato de unas mujeres que se significaron en la lucha contra el nazismo y lo pagaron caro. Cinco de ellas sobrevivieron y dejaron un valioso testimonio.
Un año después de la muerte del filósofo moral Alasdair MacIntyre, sus reflexiones sobre las virtudes, la educación y el bien común adquieren una relevancia inesperada.
El político italiano analiza la encíclica «Magnifica Humanitas» y su visión de asuntos como la IA, la guerra y Europa.
El profesor José Luis Cendejas destaca la contribución de la Escuela de Salamanca, que estudió los problemas económicos como parte de su búsqueda de un orden social justo, aunque sus aportaciones fueron olvidadas durante siglos.
El liberalismo —entendido como defensa de la libertad individual, la propiedad privada y la libre iniciativa— refleja valores que ya están presentes en el cristianismo.
Una periodista afroamericana recoge testimonios de jóvenes de EE. UU. descontentos y traumatizados a pesar de que pactaron previamente las relaciones con su pareja.
El entomólogo articuló una fórmula integradora para todo el conocimiento humano, a la que llamó consiliencia.
La Escuela de Salamanca anticipó a los economistas liberales con su defensa de la propiedad privada, el libre comercio y la limitación del poder político.
Hay hechos demostrables. Pero otros se creen porque se repiten y la repetición se acepta como sustituto de la evidencia. Detrás hay falacias, como la así llamada «falacia del ajedrez».
El progreso de los nórdicos y las admiradas características de sus sociedades no se han alcanzado gracias al gran Estado, sino a su pesar.
La negación de la plenitud humana, la soledad, la falta de libertad y la animalización del «otro» despojándole de su identidad personal son pasajes de horror y de terror de un mundo moderno que Franz Kafka anticipó hace 110 años.
La Andalucía profunda servirá de escenario al numen lorquiano para alumbrar uno de los libros de más alto gálibo de la poesía española del novecientos.
El pesimismo español y barroco de Baltasar Gracián influyó indirectamente en La Rochefoucauld y fascinó a Schopenhauer, hasta el punto de que aprendió español para leerlo y traducirlo
La catedrática y ensayista explicó en el Foro Nueva Revista que «para Jiménez Lozano la literatura es algo que se recibe y el escritor, un escriba, un copista».
El escritor protagoniza un Foro Nueva Revista a propósito de su libro «Los textos robados a la felicidad».
La escritora reflexionó sobre su oficio en la última edición del Foro Nueva Revista, centrada en su libro «La ridícula idea de no volver a verte».
El político italiano analiza la encíclica «Magnifica Humanitas» y su visión de asuntos como la IA, la guerra y Europa.
El entomólogo articuló una fórmula integradora para todo el conocimiento humano, a la que llamó consiliencia.
La gran cineasta polaca Agnieszka Holland se suma a la lista de directores de prestigio (de Orson Welles a Michael Haneke) que no terminaron de expresar en imágenes las ideas universales del escritor praguense.
Las grandes potencias están sobreendeudadas, gestionadas de forma ineficiente y divididas, lo que favorece «la aparición de líderes y políticas más nacionalistas, proteccionistas, militaristas y autocráticas», según Dalio.
Los cuadernos o diarios de viajes no son simples registros de lugares visitados, sino testimonios de vínculos humanos y testigos de quiénes éramos cuando los escribimos.
El profesor José Luis Cendejas destaca la contribución de la Escuela de Salamanca, que estudió los problemas económicos como parte de su búsqueda de un orden social justo, aunque sus aportaciones fueron olvidadas durante siglos.
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